Детство дает основы для будущих жизненных ценностей. Пожалуй, эта истина относится к детям, живущим в любой стране. Сегодня наш разговор об удивительной школе Гобинд Садан, где учеников воспитывают в уважении к людям любой национальности и любого вероисповедания. Об этом наш разговор с Ириной Поляковой, Заместителем руководителя Генерального секретариата Ассамблеи народов Евразии по культурно-гуманитарному сотрудничеству.
- Ирина Ивановна, недавно делегация Ассамблеи народов Евразии вернулась из рабочей поездки в Индию. Понравилась ли поездка? Какие моменты вы запомнили больше всего?
- Поездка, конечно, понравилась. Все поездки в Индию мне очень нравятся. Я восемь раз была в этой стране, и каждая поездка – это безграничная радость, потрясающие впечатления и настоящий праздник для меня. Больше всего запоминается теплое ощущение счастья, как будто ты снова попал в знакомое место, где тебе было хорошо. На этот раз нам очень повезло с погодой. Февраль – комфортный месяц для пребывания в этой стране европейцев. Днем от 25 до 30 градусов, солнце пока не жгучее. Ночью прохладно.
- Вы посетили школу Гобинд Садана. Нам интересно узнать об этой школе больше.
- Начну с того, что это необычная школа. Это не лицензированное учреждение, а благотворительный проект. Школа создана для детей из бедных семей, у которых нет возможности посещать обычную школу. Дети учатся до 5 класса, получая только самые необходимые знания по английскому и родному языкам, математике, рисованию, окружающему миру и труду. Школа расположена в бывшем конференц-зале в уютном зеленом уголке на территории сикхской общины Гобинд Садан, которую в 1968 году основал духовный наставник Баба Вирса Сингх. Это достаточно большое пространство с жилыми домами, фермой, садами, огородами, библиотекой и местами поклонения разных религий. Здесь живут сикхи, вместе трудятся, молятся, обустраивают свою общину и помогают друг другу.
Занятия в школе Гобинд Садана отличаются от уроков в привычной образовательной школе. Они проходят в одном большом помещении, без перемен. Ученики сидят за партами по возрастным группам, каждый со своим учителем. Через 40 минут учителя меняются. И так с 9 до 13 часов.
- Как дети добираются до школы? Забирает ли их автобус?
- С точки зрения безопасности, как и в России, на занятия детей приводят взрослые. Кто-то пешком, кто-то привозит на велосипеде или автомашине. Есть также школьный минивэн, который собирает и доставляет детей из окрестных селений. После уроков детей одних также не отпускают, только со взрослыми.
- Как проходят родительские собрания в школе?
- Собрания проходят не как в наших школах, где учитель стоит перед родителями и всем сразу рассказывает о проблемах. В школе Гобинд Садана в определенный день все учителя сидят в зале, каждый за своим столом. По заранее составленному расписанию к учителю подходят родители вместе со своим ребенком (или детьми) и решают все проблемы в таком тесном кругу. Затем семья переходит за следующий стол, к следующему учителю. Пока посетят всех предметников, проходит полдня.
- Какую школьную форму носят ученики?
- Все носят единую форму, которую помогает приобретать благотворительный фонд, помогающий школе, и община Гобинд Садан. Это зеленые трикотажные шапочки в виде колпачка, зеленые джемперы и брюки, клетчатая рубашка. Такая одинаковая форма немного смягчает разницу в материальной обеспеченности семей и помогает детям настроиться на учебу, которую они ценят и любят.
- А есть ли привычный для нас педсовет?
- Есть. Но учителя собираются все вместе для обсуждения в основном финансовых вопросов, связанных с приобретением необходимого для школы: учебников, книг, канцтоваров, школьной формы, для решения вопросов ремонта и транспорта.
- По каким критериям отбирают учителей в школу Гобинд Садана?
- Прежде всего по профессиональным навыкам: обязательно должно быть педагогическое образование, желание работать с детьми и желание работать в этой школе. Учителя здесь спокойные, не раздражительные, не кричат. Они наблюдают за детьми, подсказывают им, направляют их поведение. В этой школе дети растут в спокойной обстановке. На уроках свободно могут встать без разрешения, пойти к соседней группе (в соседний «класс»), попросить ластик или карандаш. И это нормально. Также нормой считается почитать, кроме сикхской, все другие религии, всех святых, уважать культуру разных народов. На территории общины можно посетить мусульманскую мечеть и сикхскую гурудвару, увидеть статуи Христа, Будды и Махавира, помолиться у иудейской Стены плача и у индуистского священного огня. В этом окружении проходит обычная жизнь общины.
- Как возникла идея создания школы Гобинд Садана в Индии?
- Идея принадлежит Баба Вирса Сингху, основателю Гобинд Садана, что в переводе означает «Дом Бога без стен». В медитации он увидел, что со временем в сикхской общине, которая достаточно хорошо умеет устраивать свою жизнь, должны появиться благотворительные проекты: общественная бесплатная столовая для бедных людей (лангар), бесплатные школа и больница. Школа появилась в 2009 году и за 14 лет выросла до 164 учащихся.
- Ирина Ивановна, как вы сказали, в этой школе и общине учат уважать человека любой национальности, учат почитать культуру и религию каждого народа. Здесь очень тепло относятся к России. Как вы думаете, почему?
- Прежде всего потому, что русские и индийцы очень похожи: одинаково открыты, беззлобны, трудолюбивы, любят свою землю, уважают другие народы. В духовном плане много общего. Исторически между Россией и Индией сложились тесные дружеские отношения. А еще Баба Вирса Сингх постоянно говорил своим последователям о том, что в Гобинд Садане должны чаще бывать русские люди. Что Россия – духовная страна, которая в скором времени воспрянет сама и поведет за собой весь мир. Что русский народ – народ великой страны, великих героев и впереди его ждет великое будущее. Поэтому и сикхи к русским относятся не только с уважением, но и с сердечным теплом.
- Схожи или различны ценности детей, которые учатся в школе Гобинд Садане, и детей наших школ?
- Я думаю, что истинные ценности одинаковы для всех. Это дом, мир, семья, мать, любовь, добро. И в этом смысле все дети одинаково хотят быть счастливыми. Дети Гобинд Садана открыты душой и сердцем, верят в Бога, почитают старших, любят животных. А если говорить о воспитании, то дети Гобинд Садана религиозны, они впитывают это с пеленок. Идет мама после трудового дня молиться к Иисусу и несет на руках крошку, которая с первых дней привыкает к почитанию святынь. Может, поэтому индийские люди такие внутренне чуткие.
- Расскажите подробнее об общине Гобинд Садан?
- Это единомышленники, люди, которые собрались вместе, чтобы строить свою жизнь, поддерживать друг друга. Но основное, что их объединило, – это духовный учитель Баба Вирса Сингх. Таков образ жизни многих индийских поселений, когда люди собираются вокруг духовного человека, потому что так легче жить. Они трудятся, молятся Богу и воспитывают детей в любви и религиозном поклонении. Они решают все свои сложности и конфликты молитвами, поэтому им намного легче жить. Люди спасаются верой, трудом и взаимопомощью.
- Кто такой Баба Вирха Сингх?
- Провидец, святой человек и духовный наставник. Родился в Пенджабе, в маленькой деревеньке Сараван Бодла, в простой крестьянской семье. С раннего детства он работал на ферме, помогая родителям обрабатывать землю и выращивать скот. Постепенно в нем проявились высокая мудрость, дар предвидения, способность исцелять других. Когда он стал молодым человеком, то почувствовал в себе духовные силы и посвятил себя служению Богу. Много путешествовал по Индии, и однажды ему пришло видение, что на окраине Дейли, на совершенно пустынной земле, нужно построить общину. Сегодня Гобинд Сабан – райский уголок, где по особым моральным нормам живут люди и чтут своего Учителя, хотя он уже и ушел из этого мира.
- Какие эмоции вы испытали от поездки?
- Прежде всего радость и спокойствие. Я бы не назвала это эмоциями. Это очень глубокие, глубинные чувства. Приезжаешь в Гобинд Садан как к себе домой, где уютно и тепло, где тебя любят и всегда тебе рады. Внутри обретается какая-то гармония, видишь, что есть в жизни место, где живут труд и красота, где внимательные и сердечные люди, спокойные и добрые дети.
- Что бы вы хотели сказать читателям?
- В жизни есть много поводов для удивления, радости и даже для счастья, надо только смотреть на жизнь открытыми глазами. Мне приходилось часто слышать отзывы об Индии: «Какая грязная страна, с трущобами и нищими! Какая там антисанитария и безалаберность!». Но это значит только одно: говорящий смотрел глазами, поверхностно. Не увидел главного – величайшую культуру Индии, глубокую духовность индийцев, многовековой опыт всего человечества, запечатленный в индийских традициях. Поэтому я хочу посоветовать читателям смотреть на все добрыми, открытыми глазами. Стараться видеть суть, а не обертку. И тогда жизнь будет осмысленной и радостной, как у детей Гобинд Садана.
Дарья Кононова